英雄，英雄呵。

世间所有的热血男儿，莫不以这两个字为信仰。他们豪情满怀、壮志凌云，一生都只想成为这两个字最好的注解。却全然不顾，从来英雄多寂寞。

襄阳城被攻破的那天，整个蒙古汗国都沸腾了。人们奔走相告，喜悦之情溢于言表。

所有人都在谈论那场战役的艰难惨烈和最后的辉煌胜利，却没有人再提起当年那个勇不可挡、如今战死沙场的的金刀驸马。

1

定居西域之后，我终生都未再踏足故土。

长兄术赤为我建了一座钦察汗国最华丽的行宫。

宫殿很美，雕梁画栋、轻纱垂幔。装砌以最尊贵的图纹，粉饰以最艳丽的颜色。任意一个小小的细节，都足以告知世人：我是成吉思汗的女儿，是蒙古汗国的公主。

术赤以长兄的关爱无微不至地照顾我。他见我流连江南，便特意为我在行宫里仿建了一座园林，曲径通幽、亭榭相映。见过的人们都咂舌不已：这世间，竟然还有这样温婉柔美的风景！

宫殿很大，府第错落，一望无尽。门里有门，庭院深深。虽然仆役众多，我仍然觉得很空荡。

再喧嚣的热闹，也不是我的。

2

其实我并不喜欢这座行宫。

我喜欢的，仍然是那个简单的蒙古包。空间不大，也没有这么多华美的雕饰，但什么都是最朴实的，羊肉很嫩，牛奶很香。一掀帘，就是广袤的天空和草原。一转眼，就可以看到兄弟姐妹的笑颜。

时隔多年之后，这最简单的乐趣已经成为我最难以达成的奢望。

我的兄长们不再牧马放羊，而是率领千军万马征城掠地。骁勇善战的蒙古骑兵让人闻风丧胆，而他们自己又何尝不是时时生活在那铁与血的阴影下。

父汗曾经说过，只有纵横天下、尽揽江山的人，才算是真正的英雄。

英雄。

我的父汗和哥哥们一生都活在这两个字的注解下。连同我那淳朴的母亲，都以她对父汗那单纯得近乎敬畏的热爱宽博地定义着这个词。

她是那样谦卑而又顺从地爱着父汗，以至于坚忍了曾经的被掠之辱，连对长兄意为“客人”的术赤之名也未曾提出异议。

而父汗越是雄心勃勃，越是不能掩饰他脾性里与生俱来的冷戾。

3

长兄并不知道，我在江南流连，根本不是因为那里的美景。

在我的眼中，再美的风景都不如蒙古的草原，再好的人都不如初见的那个。我太专注，学不会移情，连热爱都只能从一而终。

那把金刀，我一直带在身边。

金刀是父汗的赏赐。犀利的刀锋，雪亮的光影。看到它，我就想起郭靖。所有相关的记忆，仿佛永远都停留在十几岁的年纪，我们一起无忧无虑地在草原上奔跑。那时的我娇纵任性、无知无畏。那时的他赤手空拳、质朴憨直。

我已经记不起，是什么时候对他一往情深的。不是他替我挡住豹子的那时，也不是他请求父汗对都史悔婚的那时。似乎并没有蓦然动情的一刻，所有的感觉，都是自然而生的。

月盈而亏，水满则溢。那么，感情大约也是这样的吧。时间越久，越是深厚。倘若寻不到出口，便只能泛滥自伤。

4

金帐一别，情分已尽。

那是我第一次真正意识到，我和郭靖之间，原来早已没有任何可能。我的父亲是威震四方的成吉思汗，意在天下；而他是一心归去的南朝子民，坚持要以一人之力报效宋廷。

只有我始终天真。还以为父汗仍旧是那个心向女儿的慈爱父亲，而郭靖仍是那个寄居蒙古的懵懂少年。我仍然惦记着他和父汗之间，尚存真挚感怀的宾主之义；他和我之间，还会有温暖缠绵的情意。

却原来，比这动荡的乱世更为动荡的，是捉摸不定的人心。他们的志向根本就是全然相反，只有我茫然不知。

都说女人心如海底针，善变难猜。其实男人的心更莫测，他们把眼光放得太远太宽，以致于再也看不见近在咫尺的事，再也无法好好珍惜眼前的人。

女人的心，从不会因着身外之事有所变更；而男人们一旦立场相异，他们之间的情谊便即荡然无存。

所以最终苦了的，只是夹在他们当中，左右为难的女子。

父汗和术赤都以为，再深的痛最终都可以被时间所平复。但他们都忽略了，时间可以改变的，只是一个人的心境，而非原本的心性。

往事过去了那么久，我早已学会将自己的感情缄口隐匿。于是父汗看见我明净的笑容终于舒心，只有四哥拖雷看着我仍然面带忧郁。他是这个家族中唯一了解我的人，可是我也要离开他了。

5

我最终选择西赴绝域，还是因为郭靖。

心中仍然有情。否则，我不会在想起他的时候忧思难解，也不会在四哥的面前无从掩饰。然而再深刻的思念，又能如何？彼此的出身注定了对立的局面。纵然我根本无心，依然不可推托。大错铸成再难回头，即使郭靖宽容相待，我也无颜面对。于是我只能逃，逃到一个没有他气息、看不出我心事的地方去。

心中挂念太多，于是难得单纯。故事没有结局，于是深陷往事。我其实早就清醒，那些所谓的温软牵念、浮华柔情，都不过是自己一厢情愿的错觉。郭靖既然心不在此，又怎会处处留情？即使曾经有过蓦然的心动，也不过转瞬即逝，作不得准。他一旦想离开，哪怕前途漫漫，也不需要我的陪伴。怎样的借口，都禁不得推敲。

只有错付了深情的那个人，才会当了真。

但我仍然对往昔的回忆留有最后一线未泯的希望。我承认，走得再远也无法走出郁积的心事，因为我根本忘不掉郭靖。即使他最后还是违背了我们的约定，我依然会坚守自己的诺言。

只有这样，晨起暮归，才不致无望。

6

外面不知道是谁，又唱起了高亢的长调，歌词干净利落：“酒喝干，再斟满，今夜不醉誓不还”。他的歌声明亮激昂，好像那翱翔在长空的苍鹰。

父汗和哥哥们都默然不语。这是他们最喜欢的一支长调，可是这么多年以后，再也没有开口唱过。他们所有的心思，都用在了征战之上。远离了广袤的草原，便再也没有了纯粹的蒙古长调。高歌长调要的是心境开阔、率性而为，而他们筹谋太多，已经不再无忧无虑。

是在这一刻，我突然发现，自己也已唱不出那些熟悉的曲调了。

蒙古大军在襄阳大败的时候，正是我远赴西域的那天。

是我将父汗行军的消息告知了郭靖，这是我能为他做的最后一件事。从此以后，种种事端，我都不再过问。这是我最后的底线，既然并不能让我所爱的人们得以两全，唯有自己放手。

没有什么是我可以改变的。无论是郭靖的心意，还是父汗的决定。男人们都是这样，他们只忠实于自己的执著信念，却始终未能发觉，身边那个将他们视若性命的女子，她已在无数次的焦灼和失望中心灰意冷。

我骑在马上最后回头一望，那绵延千里的江山和城镇，那声响震天的战鼓和呐喊，都已被湮没在马蹄腾踏的飞灰里，如过眼云烟。

7

在钦察汗国的日子过得平静如水，偶尔也与长兄一起去围场狩猎。

他催马走在前面，我在后面看他。术赤的背影已经不再挺拔，再威猛的表象也不能掩饰内心的沧桑。

我知道，他其实是我所有兄长中最失意的那个。

母亲曾经的被掠之辱，成为了他最难以消弭的心结。父汗虽然表面宽容，然而始终心中犹疑。否则，不会给他赐名“术赤”。

即使往事可忘，这个名字却无时无刻不在提醒着他。他的一生，从一开始就是不公平的。纵使他再有凌云之意，也只能做折翼之鹏。

而且，他已经老了。心境的郁结使他过早地就呈现出衰老之相，他已不能再像当年那样风一般地驰骋在草原上，甩缰高呼，引弓射雕。如今的他只能局限在这一小块围场里，完成这毫无意义的无聊驱逐。

在帮助父汗打下了无垠疆土之后，他被迫湮没了自己的雄心，顺从父汗的意思远赴西域。但即便这样，依然不能逃脱那些无中生有的种种猜忌。

命运是如此强大而至无情，让每个人都无力反驳。

心结难得纾解，术赤终于忧郁成疾，一病不起。

8

父汗驾崩的当晚，一直耿耿于怀的还是那两个字：英雄。

是郭靖的慨言直说让一向自负的父汗默然相对。也许那一刻他终于肯回过头来仔细地思量，他也许想到了那个心怀远志却郁郁而终的长子，曾经肝胆相照最终却反目成仇的安答，还有现在那些早已貌合神离的儿子。

还也许，他终于想到了那些战死沙场的将士们。

十年兵灾万民愁，千万中无一二留。想起丘道长的这句诗我就忍不住心中恻然。蒙古的草原已经没有了昔日的欢声笑语、豪迈歌舞，男儿们离妻别子地踏上了漫漫征途。他们踩着无数尸身和鲜血向前走去，一去无期，直到自己也变作茫茫沙场上一具无法辨认的白骨。

而他们的妻子还年复一年地守在草原上望穿秋水，相信自己的丈夫终有一天会平安归来。

在那所谓的英雄大业面前，再深厚的感情也不得一顾。

父汗拥有最辽阔的疆土，最无上的荣耀和最显赫的声名，却再也没有了那个温暖和睦的家，他甚至等不及他最疼爱的女儿的归来。

一生的时光都如此仓促，容不得半点的忽略和漠视。

9

我心里不祥的预感终于成真。

四哥拖雷只是喝了一碗水，便死在了伐金凯旋的路上。

我已无力去分辨其中的是是非非。事实如何，已经不重要。即使我能查知全部的真相，四哥也不能够复活。而事实的真相，只会更增加了我心里的寒凉而已。

这世上，从来都不会有予取予求的东西。父汗和哥哥们穷尽毕生心力建立起了他们的威信。但他们在得到权力的同时，也失去了父子之爱、手足之情。

部族里的姑娘一直很羡慕我，锦衣玉食、身份尊贵。而她们却不知道，其实我根本不爱这些，我更羡慕她们的自由和简单。有兄弟姐妹的温暖关怀，能跟深爱的人时时相见，还能在草原上唱一支缠绵的歌。

后来还是留心知道了郭靖的消息。

此刻的他已经江湖扬名，为抵抗蒙古大军独力镇守襄阳，那里的人们都称他为英雄。

英雄，英雄呵。

世间所有的热血男儿，莫不以这两个字为信仰。他们豪情满怀、壮志凌云，一生都只想成为这两个字最好的注解。却全然不顾，从来英雄多寂寞。

英雄，从来都不会有完满的结局。父汗如此，长兄术赤如此，四哥拖雷也如此。郭靖一念相守的南宋朝廷早就岌岌可危，仅凭他一人之力，根本无可回天。

他所坚持的，不过是自己的信念。

每个人，都有自己不渝的信念。明知前路难测，依然义无反顾。

就像，我终生只爱过一个人。

10

江湖依旧传言不休。可江湖，始终在我的世界之外。

我知道，蒙古并不是郭靖心里的家乡，我也不是他心里的那个人。他的故土，是那个满目疮痍的南朝；他喜欢的，是那个聪颖娇俏的江南女子。他们两情相悦，是世人尽皆称羡的如花美眷。

郭靖这样的男子，心意始终慨然沉稳、坚韧不改。所以即使再有多少年过去，他依然还会对家国河山念念维护。

我也是同样，即使心里的感情再过深切，也决然不会叛离我的部族。

所以黄蓉抛却一切的执意相随，我永远都不可能做到。

襄阳城被攻破的那天，整个蒙古汗国都沸腾了。人们奔走相告、雀跃欢呼，喜悦之情溢于言表。

所有人都在谈论那场战役的艰难惨烈和最后的辉煌胜利，却没有人再提起当年那个勇不可挡、如今战死沙场的的金刀驸马。

只有我悲难自抑。

11

某一晚午夜梦回。

在广袤的草原上，四哥拖雷策马飞奔而至，旁边是敦厚的长兄术赤，父汗的豪情依然不减当年。他们拉响了手里的硬弓，锐利的箭带着呼啸的风声射向长空。

我抱膝坐在地上，仰头看着远处一双盘旋翱翔的白雕。那时天似穹庐、笼盖四野，风吹草低、牛羊成群。

郭靖就站在我的旁边，然后他微笑着俯下身来，和我并肩坐在了一起。

高亢的蒙古长调响彻天际。曲调中没有苍凉和凄清，歌声里只有草原、白马和鲜花。我的族人们拉着胡尔围坐在一起载歌载舞，没有兵刃相加，没有骨肉分离。

我深爱的人都在身边，一切仿佛从来都没有过改变。

今天回家乘205路路过久未经过的徐家汇，看到美罗城打出“一方有难，八方支援，抗震救灾，众志成城”的环绕字幕时，我突然掉下泪来。

已经是第3天了。我的家乡，依然困陷在这场巨大的灾难里。

这两天上班的时候，一直开着新浪的网页，不断刷新看着最新的情况。那一张张现场的图片和报道，都让人揪心。联合网站全体编辑一起用心做了一个专题，却因为难过得写不出一个字而最后一个交稿。我身在上海，面对这样的灾难无力相帮，是最大的遗憾。哪怕我把文字写得再煽情，也无济于事。

那些现场的报道让人难过，更让人感动。难过于那一个一个鲜活的生命就这样在我们的眼前逝去，抓不住救不出。感动于那些勇敢抢险的战士、自发无私救人的市民、为救孩子丧生的老师、以及任劳任怨的医护人员。在这几近灭顶的灾难面前，人和人之间的关怀，才是生存延续的最大动力。

人，在反复无常的大自然面前，根本不堪一击。据说，当救援的战士和记者第一次踏上重灾区的时候，看到那惨不忍睹的情景尽皆嚎啕大哭。我在电视上看到了航拍的场景，满眼的狼藉之中，几乎看不到活着的人影。那么多的人，都被掩埋在废墟之下，时间每向前流逝一秒，便意味着越来越多的人会丧生。可环境那么恶劣，救援人员已经拼命去做了，依然举步维艰。

记者采访一个参加捐助的小朋友时，他真诚地祝福说：希望灾区的小朋友们都能尽快回到爸爸妈妈的身边。那一刻我忍不住地心酸，灾区的小朋友，很多人已经失去了他们的爸爸妈妈；还有很多的爸爸妈妈，再也见不到他们天真活泼的孩子了。

人间惨剧，莫过于此。

一个大学同学在msn上沉痛地跟我说，他真想去四川，去救那些急待救援的人们，即使那里没有一个人是他认识的。他还说，本以为我们这个时代，人心已经涣散得不成样子了。但没有想到，在关键的时候，还是万众一心。

还有很多人在我们的专题后面留言：大家都是汶川人，四川绝不孤单；请不要哭泣，我的兄弟姐妹们；面对天灾，我们血浓于水；一切灾难都会因爱退去；还有一篇文章在结尾说：汶川，绝不是孤岛；掩埋在废墟下的人们，没有一个会被忘记。

还有人在留言里转了一首童谣，童谣的结尾是这样的：

温总理说过：

一个很小的问题，乘以13亿，都会变成一个大问题；

一个很大的总量，除以13亿，都会变成一个小数目。

现在我们要说：

一点很小的善心，乘以13亿，都会变成爱的海洋；

一个很大的困难，除以13亿，都会变得微不足道。

我坐在电脑前看到这些字句时，眼泪汹涌而下。

我牢牢记得总理说的那句话：房子裂了、塌了，我们还可以再修。只要人在，我们就一定能够渡过难关，重建家园！

祝福那些身陷废墟的家乡父老尽早脱险，祈祷那些奋不顾身的救援战士平安无事。

废墟之上，我们是弱者，却也是英雄！

    谢谢大家的关心。目前我的家人皆在上海，在四川的亲人和朋友都平安无事。

    现在让我们每个人都尽自己的一份力，去关怀那些家园被毁的人，去帮助那些劫后余生的人。

六、月作主人梅作客，花为四壁船为家
      个园的主人名叫黄至筠。个者，竹之外型；筠者，竹之美质。
      不折不扣是个竹子的天下。遍植幽篁，翠色盈园。月映竹色千个字，想来当年此间的主人，应有着十分的雅致与闲情。
      中国的园林，以奇巧博雅著称。布景特诣、别有心思。移步换景、情由心生。这个园，亦是深得神髓。个园以四季为题，造出了“春山艳冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡”的诗情与“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的画意。 

平心而论，个园景致不俗，连那竹子，都各有千秋。但这园子既然以竹为题，必定求的是其清幽意境。只可惜，游人实在太多，过于喧闹嘈杂，终于让这园子失去了主旨。这样的游览，非常败兴。
       我想我大约是再也不会去了。 

薄暮时分，赶到了何园。
      被称作“晚清第一园”的何园又叫做“寄啸山庄”。因建造的时间不长，所以在园林中能偶见西方建筑的影子，但终不失中式古典。串楼逶迤，绕园不断。黄石夹道，湖心有亭。
      夕阳的余晖洒落下来，将这园子的光景分射得更有层次。再加上游人渐散，终归于宁寂。让人得有心情闲走散看、静坐凝神。

何园的景致不如个园开阔丰富，但门确实很有特色，其中以著名的月亮门最为惊艳。
       一弯淡月破壁，其后花木扶疏，再乏味的枯燥隔墙也变得景致旖旎了起来。或者是，你随意行经某地，偶然回头，发现半圆型的窄门后面，一束绿丛依壁而茂。
      真正的美景总是藏在让人始料未及的地方。 

古人如斯的闲情逸致，当真令我艳羡不已。也只有他们，才敢夸口说出“花为四壁船为家”的话来。
      现代的我却始终营役于繁忙的工作和单调的生活。即使可以走遍天下，看遍万千美景，却永不可能真正体会到这其中的悠悠兴致、陶陶乐事。
      所以在离园的瞬间，多少都有些惆怅。 

后记
      扬州之行，因为想去的地方太多而时间太少，终于缺憾良多。
      城北的竹西路、雷塘的炀帝墓、蜀岗的唐城遗址、神居山的汉陵苑和荷花池的影园，都是我一意追寻的地方。
      生活的繁忙总是让我无法停留得更久。似乎总是这样，每到一个地方，我的游历都如同蜻蜓点水。因为总有一大堆计划的催促，终于无法放任自己的随性。
      总的说来，扬州这个城市，已不是我想象中的模样了。这大约也跟时节有关，毕竟“烟花三月”并非浪得虚名。而烦杂的人太多，就让这里的景色显出了浮躁。
      我最爱的，依然是那个静谧荒凉的瓜州古渡。于是我效仿古人，从这里来到，也从这里离开。
      回去镇江的轮渡刚刚离岸，在扬州的两日辰光就骤然恍惚如梦。那一刻我突然记起，扬州有一棵古槐，那个叫做淳于棼的人喝醉后，就在那里梦入南柯。
      据说，那棵古槐，至今仍在。

木儿2008年5月1日于上海

五、游人若论登临美，须作淮东第一观

在秦少游的诗句里，蜀岗大明寺，被称作淮东第一观。
    它的盛名，来自于东渡日本弘扬佛法的鉴真大师。历时十年，六次东渡，若非有坚韧的信念和佛家的普渡之心，断然不可能成行。
    我对佛法，素来心存敬仰。虽然知之甚少且认识肤浅，却也知那是化解人生烦恼的般若智慧。
    佛说慈悲，是要让世人窥破人生八苦、淡看随缘、不再妄求。只有真正的修行之人，才能明白佛法的精深奥妙。
    遁入空门，不是逃避不是绝情，而是重新审视人生意义，以博爱之心去化解人世积郁。所以鉴真东渡日本，与玄奘西去天竺，一样功德无量。

六一居士欧阳修的平山堂，也在此间。
    堂名“平山”，是取意于“远山来与此堂平”。我站在平山堂前眺望远处，不知是不是因为正午的阳光太过浓烈，不见山色，唯余天光。于是私下猜想，或许欧阳修也不会一味地眺望，因为有些景物，始终都在自己心里。
    就好像，那环滁的群山，以及，那座名为“醉翁”的亭。
    欧阳修是一个豁达磊落的人，挥毫万字，一饮千盅。与他相见，不需要繁文缛节，只需要传花载酒。或是借一叶扁舟顺流而下，去看沿途的山光水色。
    他的情致，是这样温雅又开阔。不拘泥，率意性。
    所以当苏轼再来扬州第三次登上这平山堂凭吊恩师时，即使心中悲怆，也不会写出沉痛哀伤的词句来：欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。
     他深知欧阳修的脾性：有琴一张、酒一壶、棋一局、诗一卷，便是人生至乐。东风杨柳与西江明月，就足以让他忘却一切悠游其中。
     那时的人和那样的生活，我一直心慕。但对于虚妄的人生，却也始终迷惑：休言万事转头空，未转头时呵，皆是梦。  

西园正在整修，走在杂乱的山径上，却也能听见淙淙的流水声。
    此间有泉，排名第五。
    这个座次，却只是在江淮。因为按照茶圣陆羽的说法，扬州大明寺的泉水应列天下第十二。苏轼曾经评论过：“大明寺塔院西廊井与下院蜀井的水，以塔院为胜。”
    文人雅识，真是叹为观止。
    美泉亭在水中央，走近细看，已不能看到粼粼波光。不知道那股甘冽清甜的泉水，在经历过诸般世事变迁之后，是否还能涌流至今。那些荡气回肠的故事，又会不会随着时间的绵延，终于被人淡忘？
    池中有很多红鲤，有两个和尚坐在石梯上，撕碎了手里的馒头投食。听他们说，这也是每日必修的功课之一。他们在说话的时候，依然带着慈和的微笑看着那些踊跃争抢的鱼儿们。
    那时我突然想起了苏轼的一句诗：为鼠常留饭，怜蛾不点灯。
    佛家说，众生平等。这才真正是宽博而深宏的慈悲呵。

四、数点梅花亡国恨，二分明月故臣心
      这个城市，当昔全盛之时，曾经歌吹沸天。历尽战事之后，只余野鼠城狐。它在多年之前还曾有一个名字叫做“芜城”。

鲍照曾经描绘过那时的荒凉：“藻扃黼帐，歌堂舞阁之基，璇渊碧树，弋林钓渚之馆，吴蔡齐秦之声，鱼龙爵马之玩，皆熏歇烬灭，光沉响绝。东都妙姬，南国丽人，蕙心纨质，玉貌绛唇，莫不埋魂幽石，委骨穷尘。”
    那是它在元嘉27年和大明3年两遭兵祸之后的情景。
    到了后来的南宋，女真人跨过长江，再次劫掠扬州。十五年后，姜夔经过此处，本想寻觅前人诗中的淮左名都、竹西佳处，哪知见到的却是荞麦弥望、寒水自碧，四顾萧条。他在那首著名的《扬州慢》里这样描述：“自胡马窥江去后，废池乔木，尤厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城”。
    杜牧笔下的春风十里，终于变成了辛弃疾词里的烽火之路。
    不堪回首。

而以前的事再惨烈，却也不及清兵屠城的那次“扬州十日”。
    扬州城破之后，守卫溃不成军。满城都是逃跑的明军，清兵则骑马追杀，逃跑的脚步声和追杀的马蹄声声震屋瓦。劫掠与屠杀同时开始，大雨滂沱而下，也浇不熄焚烧屋舍的熊熊烈火。不久之后，就是“满地皆婴儿，或衬马蹄，或藉人足，肝脑涂地，泣声盈野。行过一沟一池，堆尸贮积”。
    那时，世间已无史可法。
    我在陈列室中看到了他写给家中的哀惋绝笔：“北兵于十八日围扬城，至今尚未攻打。然人心已去，收拾不来。法早晚必死，不知夫人肯随我去否”，还有那长篇凛然、不卑不亢的《复多尔衮书》：“法北望陵庙，无涕可挥，身陷大戮，罪当万死。所以不即从先帝于地下者，实为社稷之故。传曰：‘竭股肱之力，继之以忠贞。’法处今日，鞠躬致命，克尽臣节而已。即日奖帅三军，长驱渡河，以穷狐鼠之窟，光复神州，以报今上及大行皇帝之恩。贵国即有他命，弗敢与闻”。
    他早已抱定必死之心，即使在城破之时被众将所持不能自尽，也不会在敌人面前忍辱偷生。多尔衮数次招降未果，只因史可法说过：人怀忠义，愿为国死。
    忠烈气节，可昭日月。
    此时湘竹正当繁茂，梅花却已尽谢。昔日的衣冠冢上，已经萌发新草。
    广陵琴社，就在旁边。  

很长的一段时间，我都迷惑于铿锵有力的《广陵散》和这个城市的关系。
    这支曲子描写的是聂政刺韩王的故事，却声名大振于嵇康行刑时。思来想去，除了名字，都似与扬州毫无关联。
    通俗的解释是，这支琴曲最初是在古代广陵（即今日扬州）一带广为流传，因而得名。
    而此刻，我突然明白了。若非这座骨气刚烈的城，是催生不出这样气势的琴曲来的。
    因为它让我想起的除了聂政、嵇康，还有史可法、郑元勋……
    郑元勋的影园，就在相隔不远的荷花池，下次再至扬州，定去追访。